"... il faut être constamment bienveillant, aimable et indulgent envers son prochain alors que l'on doit demeurer sans indulgence et rigoureux vis-à-vis de soi-même. Seule une telle attitude permet de pratiquer la Magie avec succès. Ne condamnez et ne critiquez jamais et balayez toujours d'abord devant votre porte."

Franz Bardon



    Formation magique du corps mental

  1. La paix mentale

  2. La discipline des pensées

  3. La rétention d'une pensée

  4. Le vide mental

  5. Le journal magique - autocritique - programmation



    Formation magique du corps psychique

  1. Défauts et laideurs du psychisme

  2. Attribution d'un Elément à chaque défaut

  3. Liste des qualités et attribution d'un Elément

  4. Les deux miroirs du psychisme



    Formation magique du corps physique

  1. Friction, douche et gymnastique matinales

  2. Le mystère de la respiration

  3. L'alimentation consciente

  4. La Magie de l'Eau
  1. Magnétisme de l'Eau

  2. Action de la température

  3. Charge Akâshique d'un liquide

  4. Purification par l'Eau

  5. Acquisition d'une qualité





Formation magique du corps mental
Contrôle, discipline et maîtrise des pensées



I - La paix mentale


Asseyez-vous confortablement sur une chaise ou étendez-vous sur un divan.
Décontractez-vous totalement, fermez les yeux et observez pendant cinq minutes le cours de vos pensées tout en essayant de retenir ces dernières.

Au début, vous remarquerez que les pensées qui se précipitent sur vous ont trait aux situations et aux affaires de la vie quotidienne, à l’activité professionnelle, aux soucis etc...
Soyez, envers vos pensées, comme un observateur silencieux, entièrement détaché et indépendant d’elles. Suivant l’état d’esprit et la situation où vous vous trouvez à cet instant, cet exercice vous paraîtra plus ou moins facile ou difficile. Il s agit donc de ne pas perdre le fil de ses pensées, de ne pas s’oublier, mais de le suivre attentivement.
Gardez-vous de vous endormir pendant cet exercice. Si vous vous sentez fatigué, il vaut mieux que vous interrompiez immédiatement l’exercice et que vous le repreniez ultérieurement, à un moment où vous pourrez prendre la résolution de ne pas succomber à la fatigue. Les Hindous, par exemple, pour ne pas perdre un temps précieux, s’aspergent le visage d’eau froide ou se frottent la tête et la partie supérieure du corps afin de rester éveillés. Vous pouvez aussi faire auparavant quelques respirations profondes qui ôtent ou empêchent la fatigue. Avec le temps, l’élève recourra de lui-même à de tels adjuvants.

Ces exercices de contrôle des pensées se font le matin et le soir. Chaque jour, on peut prolonger l’exercice d’une minute de sorte qu’on puisse, au bout d’une semaine, suivre et contrôler au moins pendant dix minutes le fil de ses pensées, sans faire le moindre écart.
Ce laps de temps convient à l’homme moyen mais celui qui est plus exigent pourra le prolonger selon ses capacités. Quoi qu’il en soit, que l’on avance consciencieusement car il est inutile de se hâter. Cette formation doit s’adapter à chaque individu. Par conséquent, en aucun cas il ne faut passer à l’exercice suivant avant que le précédent n’ait été parfaitement maîtrisé.

L’élève attentif remarquera comment au début les pensées l’assaillent, comment elles traversent avec précipitation son mental; il lui sera donc difficile de se les rappeler tellement elles sont nombreuses et diverses. D’un exercice à l’autre il constatera, cependant, qu’elles apparaissent de façon moins chaotique et que peu à peu elles se modèrent jusqu’à ce qu’à la fin quelques-unes seulement émergent à la conscience en donnant l’impression de venir de loin.

Ces exercices de contrôle des pensées sont à faire avec la plus grande attention car ils sont extrêmement importants pour la formation magique. Chacun en reconnaîtra plus tard par soi-même le bien fondé. Lorsque cet exercice a été suffisamment pratiqué et qu’une maîtrise réelle a été acquise, la prochaine étape peut alors être abordée.



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II - La discipline des pensées


Nous avons appris à calmer nos pensées. Le présent exercice consiste à ne pas laisser pénétrer dans notre mental des pensées qui nous importunent sans cesse. Nous devons, par exemple, pouvoir nous détacher de notre activité et de nos soucis professionnels dès lors que nous réintégrons notre vie privée et familiale. Toutes les pensées qui ne concernent donc pas notre vie privée doivent être éliminées et nous devons pouvoir devenir immédiatement une autre personne. A l’inverse, lorsque nous exerçons notre métier, nous devons consacrer à ce dernier la totalité de nos pensées et ne pas permettre à celles-ci de rôder ailleurs, à la maison, par exemple, ou dans quelque domaine lié à notre vie privée.

Cet exercice doit être poursuivi jusqu’à ce que son but soit devenu une habitude. Que l’on s’accoutume surtout à ceci: accomplir, en pleine conscience, tout ce que l’on fait, dans le domaine professionnel comme dans la vie privée et qu’il s’agisse de choses importantes ou de bagatelles. On doit s’exercer ainsi, toute sa vie durant, car cette pratique aiguise l’esprit, fortifie la conscience et la mémoire.

Dès que l’on fait aisément cet exercice on peut alors passer au suivant.




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III- Rétention d’une pensée et exclusion des autres


Cet exercice consiste à retenir une seule pensée ou une seule idée pendant un laps de temps donné et à rejeter fermement les autres pensées qui l’accompagnent et qui s’imposent avec violence.
Choisissez à cet effet, une idée et formez l’image mentale qui lui correspond. Retenez cette visualisation de toutes vos forces. Toutes les autres pensées qui n’ont rien à faire avec elle, écartez-les énergiquement. Au début, vous ne réussirez à tenir que pendant quelques minutes. Vous devez arriver à garder et à suivre avec facilité une seule pensée au moins pendant dix minutes.

Une fois ce résultat obtenu, vous êtes prêt pour aborder l’exercice suivant.



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IV - Le vide mental



Nous allons apprendre, grâce à cet exercice, à produire le vide mental.
Étendez-vous confortablement sur un sofa, un lit asseyez-vous dans un fauteuil et décontractez-vous bien. Fermez les yeux. Toute pensée qui se précipite sur vous, rejetez-là énergiquement. Rien ne doit se présenter à votre esprit, seul le vide absolu doit régner.
Vous maintiendrez cette vacuité sans dévier et sans vous laisser aller. Au début, vous parviendrez à faire cet exercice que pendant quelque secondes, mais en le répétant souvent, vous le réussirez de mieux en mieux.

Le but de cette pratique sera atteint lorsque vous pourrez demeurer dix minutes dans cet état, sans vous laisser aller ou même vous endormir.



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V – Le journal magique. L’autocritique. La programmation des pensées hebdomadaires


Notez, en conséquence, soigneusement dans votre journal magique, vos succès, vos échecs ainsi que la durée de chaque exercice. (De plus amples détails seront donnés à ce sujet dans le paragraphe traitant de la formation magique du corps psychique.) Ce journal est utile pour contrôler vous-même vos progrès. En conséquence, plus vous octroyez d’attention et de minutie à ce procédé, plus aisés et fructueux seront les prochains exercices.
Établissez un plan de travail exact pour le jour suivant ou la prochaine semaine et surtout, adonnez-vous à l’autocritique.



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Formation magique du corps psychique
Introspection ou connaissance de soi


Dans notre demeure par ce terme nous entendons notre corps physique et notre corps psychique nous devons nous y sentir bien et ce à chaque instant. Par conséquent, notre première tache est la connaissance de notre propre personne.
Tout système d’Initiation, quelle que soit la Tradition à laquelle il appartient, exige cette acquisition préalable. En effet, sans la connaissance de soi, il n’est pas d’ascension véritable.
Lors de la première phase de l’éducation du corps psychique, nous nous consacrerons au caractère pratique de l’introspection.




I - La liste des défauts et des laideurs du psychisme



A cette fin, prenez votre journal magique et notez-y tous les aspects négatifs de votre psychisme. Ce journal ne doit servir qu’à votre usage personnel et ne doit donc être montré à personne. Il est pour vous un document de contrôle.
Soyez rigoureux et sévère envers vous-même pendant cet examen de vos fautes, de vos habitudes, de vos passions, de vos penchants et de toutes les laideurs de votre nature. Soyez sans indulgence et n’atténuez pas vos fautes et vos défauts. Méditez et réfléchissez sur votre propre personne et projetez-vous, en pensée, dans différentes situations passées, remémorez-vous votre comportement, vos erreurs, vos exigences dans telle ou telle circonstance. Notez tous vos vices jusque dans les nuances et les variations les plus subtiles. Plus vous en découvrez, mieux c’est. Rien ne doit rester caché, dissimulé, aussi grossières ou ténues que puissent être les faute et les vices. Des élèves particulièrement doués pourraient en découvrir des centaines très nuancées. Ces élèves pratiquent donc une bonne méditation et une profonde introspection. Lavez donc entièrement votre psychisme, nettoyez-le de toute souillure.

Cette analyse personnelle constitue l’exercice le plus important parmi ceux qui préparent à la Magie. Beaucoup de systèmes occultes la négligent, c’est pourquoi ils n’obtiennent pas de succès. Cet exercice spirituel préliminaire est ce qu’il a d’essentiel pour réaliser l’équilibre magique sans lequel une progression régulière est impensable.

Que l’on consacre donc constamment à l’autocritique quelques minutes le matin et quelques minutes le soir. Si vous disposez pendant la journée de quelques moments libres, utilisez-les pour réfléchir intensément à un éventuel oubli de quelques fautes qui se dissimuleraient, et si vous en découvrez, notez les immédiatement afin qu’aucune ne soit oubliée. Quelle que soit la partie de votre être dans laquelle vous surprenez l’existence d’une faute, n’hésitez pas, prenez-en note sur le champ!

Si, en une semaine, vous ne réussissez pas à découvrir tous vos défauts, consacrez à cette recherche la semaine suivante et ce, jusqu’à ce que la liste en soit définitivement établie. Si vous y êtes parvenu en une semaine ou deux, passez à l’exercice suivant.



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II - Attribution de l’Élément correspondant au défaut



Essayez, en réfléchissant bien, d’attribuer à chaque défaut un des Quatre Éléments.
Ainsi, dans votre journal, faites quatre colonnes, une par Élément, et inscrivez dans chacune d’elles les défauts ou fautes correspondants. A cet effet, notez dans une colonne que vous appellerez "indifférent" dont l’appartenance à l’un des Éléments vous est encore inconnue. En vous développant progressivement, vous serez en mesure de déterminer pour chaque défaut l’Élément qui lui correspond.

Par exemple, vous attribuerez à l’Élément Feu l’emportement, la jalousie, la haine, la vengeance, la colère; à l’Élément Air la légèreté, la vantardise, la présomption, le bavardage, la dissipation; à l’Élément Eau l’indifférence, le flegme, l’insensibilité, la condescendance, la négligence, la timidité, l’opiniâtreté, l’inconstance; à l’Élément Terre, enfin, la paresse, la déloyauté, la lourdeur, la mélancolie, l’irrégularité.

La semaine suivante, méditez sur chaque colonne et divisez pour ce faire chacune d’elles en trois groupes:

- Dans le premier, vous inscrirez les défauts les plus grossiers qui vous influencent le plus et qui se manifestent spontanément ou à la première occasion.

- Dans le deuxième groupe viennent les défauts qui apparaissent moins souvent et avec moins de vigueur.

- Dans le troisième, inscrivez enfin ceux qui ne s'expriment que rarement et faiblement.

Il faut procéder ainsi avec la colonne attribuée à chaque Élément et également avec les défauts inscrits dans la colonne "indifférent". Travaillez toujours consciencieusement, cela vaut la peine!



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III- Liste des qualités et attribution de l’Élément correspondant à chacune d’elles.



Procédez de la même manière avec les qualités psychiques. Classez celles-ci dans une des colonnes, selon l’Élément correspondant. N’oubliez pas non plus la subdivision de chaque colonne en trois groupes.

Ainsi, attribuerez-vous à l’Élément Feu l’activité, l’enthousiasme, la résolution, la hardiesse, le courage; à l’élément Air l’application, la joie, l’habileté, la cordialité, le plaisir, l’optimisme; à l’Élément Eau la modestie, la sobriété, la ferveur, la compassion, la tranquillité, le pardon, la délicatesse à l’Élément Terre l’estime, la persévérance, la scrupuleuse profondeur, la tempérance, la ponctualité, le sens des responsabilités.



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IV - Les deux miroirs du psychisme



Grâce à ce travail vous obtenez donc deux miroirs astraux (ou psychiques), un qui est "noir", et qui concerne les aspects négatifs de votre nature psychique, un autre, "blanc", qui réunit les aspects positifs. Ces deux miroirs magiques sont considérer comme de véritables miroirs intimes que seul le propriétaire a le droit de voir.
Je fais encore une fois la remarque que l’élève doit s’appliquer à établir exactement et consciencieusement ses miroir. Si, au cours de sa formation, un défaut ou une qualité devait encore se révéler à lui il peut encore les noter dans la colonne correspondante.

Ces deux miroirs du psychisme donnent à l’élève la possibilité de reconnaître avec assez d’exactitude lequel de Éléments prédomine en lui, que ce soit en qualités ou en défauts. Cette connaissance est donc indispensable à l’obtention de l’équilibre magique et tout le développement ultérieur dépend d’elle.



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Formation magique du corps physique
Le corps matériel ou charnel


La formation de l’enveloppe extérieure, c’est-à-dire du corps physique, doit aller de pair avec celle du mental et du psychisme. Aucune partie de l’être ne doit être déséquilibrée et négligée.




I - La friction, la douche et la gymnastique matinales



Le matin, aussitôt après le lever, frictionnez votre corps avec une brosse douce jusqu’à ce que la peau rougisse légèrement. Les pores s’ouvrent ainsi et peuvent donc mieux respirer. De plus, les reins seront en grande partie déchargés.
Lavez ensuite rapidement tout votre corps ou au moins la partie supérieure avec de l’eau froide puis frottez-le bien avec une serviette de toilette rugueuse jusqu’à ce que vous soyez réchauffé. Les personnes sensibles peuvent se servir d’eau qui ne soit pas fraîche, de l’eau tiède, surtout en hiver. Ce procédé doit devenir une habitude quotidienne à conserver tout au long de la vie. Il apporte un rafraîchissement certain et chasse la fatigue.

Enfin, faites tous les matins de la gymnastique, au moins pendant quelques minutes, afin que le corps s’assouplisse. Je n’indiquerai pas des exercices spéciaux car chacun peut choisir ceux qui conviennent à son âge et qui lui plaisent. Ce qui importe, c’est d’avoir un corps souple.



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II- Le mystère de la respiration



La respiration mérite aussi une attention particulière. Normalement, tout être vivant respire. Sans la respiration, il n’y a pas de vie. On ne doit pas seulement savoir que l’on inspire de l’oxygène et de l’azote, ce que les poumons absorbent et qu’ils rejettent. Sans respiration et sans nourriture, les poumons ne peuvent pas subsister.
Cependant, tout ce dont nous avons besoin pour vivre et ce qui entretient l’existence -la respiration et la nourriture- est de nature quadripolaire, il participe des Quatre Élément et également du Cinquième, de l’Élément vital ou Akâsha ainsi que nous l’avons décrit dans la partie théorique.

L’air que nous respirons possède toutefois un degré de densité plus subtil que les aliments matériels. Cependant, selon les Lois Universelles, les deux, l’air et la nourriture, sont de même nature, ils sont quadripolaires et servent justement à maintenir le corps en vie.

Considérons la respiration. L’oxygène participe du Feu et l’azote de l’Eau. L’Élément Air proprement dit est le médiateur et l’Élément Terre celui qui réunit l’ensemble, l’oxygène et l’azote. Le Cinquième, l’Akâsha ou Éther, est le Principe ordonnateur, primordial et divin. A l’instar de ce qui se passe dans l’Univers et dans la Nature, les Éléments manifestent dans le processus de la respiration, leurs fluides, électrique et magnétique ainsi que leurs polarités.

Par la respiration inconsciente ou normale, le corps n’absorbe que la substance des Éléments qui est nécessaire à son existence. Ici encore l’absorption de la substance des Éléments s’applique à l’alimentation.

Lorsque, cependant, la respiration se fait en toute conscience, le phénomène est différent. Si donc on charge l’air que l’on inspire d’une pensée, d’une idée ou d’une image, que celle-ci soit abstraite ou concrète, l’Akâsha de cet air absorbe cette idée ou image et transmet cette dernière à la substance de l’air au moyen des fluides électrique et magnétique. Cette substance de l’air, ainsi imprégnée, joue ensuite un double rôle quand elle passe dans les veines pulmonaires:

l) les parties matérielles des Éléments nourrissent le corps;

2) le fluide électromagnétique du corps conduit les parties subtiles de l’air, chargé de l’idée ou de l’image, des vaisseaux sanguins dans le corps astral, de là il reflète cette idée sur le corps mental et ensuite, à partir de ce dernier, sur le plan de l’Esprit Immortel.

Il ne s’agit donc pas de la quantité d’air respirée, mais de la nature de l’idée dont on imprègne la substance de l’air. Par conséquent il n’est pas nécessaire ni même conseillé de gonfler les poumons d’air; on les fatigue ainsi inutilement.

Nous venons donc de dévoiler le processus de la respiration tel que le considère la Science Magique. De nombreux systèmes religieux utilisent la respiration consciente -le Hatha Yoga-, par exemple, sans connaître celle-ci véritablement. Les exercices respiratoires divulgués par ces systèmes et pratiqués avec excès ont endommagé la santé de plus d’une personne surtout si cela a été fait sans la présence d’un Maître (Gourou) expérimenté. La plupart du temps, le lecteur, dépourvu d’expérience, se laisse séduire par ces méthodes parce qu'elles promettent une acquisition rapide des pouvoirs occultes. Le Mage, cependant, peut les obtenir s’il le souhaite de manière plus aisée et plus rapide grâce au système d’Initiation accessible à tous et décrit de façon très détaillée dans cet ouvrage.

Faites donc vos exercices respiratoires sans hâte, lentement et tranquillement.
Asseyez-vous confortablement, décontractez-vous bien et respirez par le nez. Imaginez qu’avec l’air inspiré entrent dans votre corps, par les poumons et par le sang, la santé, la tranquillité, la paix, le succès ou ce que vous désirez en priorité. La visualisation de votre désir doit être très intense pour que l’air que vous inspirez en devienne à ce point chargé que ce désir se réalise aussitôt. Vous ne devez pas douter du résultat un seul instant.

Afin de ne pas se fatiguer, il suffit de commencer avec sept respirations le matin et sept le soir. Si vous le pouvez, ajoutez chaque jour, le matin et le soir, une respiration supplémentaire. Ne vous hâtez pas et n’exagérez jamais car il faut un temps pour tout.

En tout cas, ne passez pas à la visualisation d’un autre désir avant que le premier ne se soit parfaitement réalisé. L’élève très doué ne remarquera pas de succès avant sept jours; tout dépend en effet des capacités de visualisation de chacun. Certains mettent des semaines, voire même des mois pour voir la réalisation de leurs voeux. (Précisons que la nature même du voeux joue dans ce domaine un rôle important. Aussi dès le départ, est-il recommandé de ne pas nourrir des désirs égoïstes mais de se contenter de ceux qui ont été précédemment énumérés, tels la tranquillité, la santé, la paix et le succès.)
Avec la pratique, dix minutes environ d’exercice suffiront à donner un bon résultat.



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III- L’alimentation consciente



Il en est de l’alimentation du corps comme de la respiration. Des phénomènes identiques et liés aux Éléments se manifestent ainsi qu’il en est de l’air inspiré; cependant, l’action élémentale est, dans la nourriture, plus matérielle, plu grossière.

Les désirs projetés dans les aliments produisent des effet particulièrement sensibles sur le plan matériel, car ils sont exposés aux rayonnements élémentaux les plus denses. Le Mage doit donc bien tenir compte de cette Loi s’il veut obtenir le succès quant à une affaire matérielle ou ayant trait à son corps physique.

Asseyez-vous devant votre assiette avec les mets que vous souhaitez manger.
Concentrez-vous et visualisez avec la plus grande intensité possible que votre désir est incorporé à vos aliments et qu’il est aussi actif que s’il était déjà réalisé. Si vous êtes seul et si vous n’êtes ni dérangé, ni observé, vous pouvez tenir les mains au-dessus de la nourriture afin de bénir celle-ci. Si vous ne le pouvez pas, fixez alors ces aliments en les chargeant de votre désir ou fermez, pour ce faire, les yeux. Cela peut donner l’impression que vous faites une prière avant les repas et c’est effectivement le cas.

Mangez ensuite lentement, mais consciemment, avec la ferme conviction que votre désir entre réellement, avec la nourriture, dans tout votre corps et pénètre même vos nerfs les plus subtils. Ce que la Communion est pour les Chrétiens, les repas doivent l’être pour vous, c’est à dire un acte sacré.

Manger, en conséquence, à la hâte, ne contribue pas à la formation magique. Tous les aliments et toutes les boissons peuvent être ainsi chargés. Cependant, lorsqu’on les a imprégné de cette façon, ils doivent être entièrement consommés sans que des restes en subsistent. Par ailleurs, ne lisez jamais à table; malheureusement de nombreuses personnes ont acquis cette mauvaise habitude. Ne parlez et ne conversez pas non plus en mangeant. Prenez votre repas uniquement en maintenant votre désir. Il faut aussi prendre garde à ce qu’un désir opposé ne s’y associe. Si l’on souhaite obtenir la santé, par exemple, lors de la respiration consciente et magique, il ne faut pas en mangeant se concentrer sur le succès.

Le mieux est d’avoir le même désir durant les exercices respiratoires et les repas afin de ne pas produire dans le corps des vibrations opposées. Ce proverbe résume bien cette nécessité: "On ne peut courir deux lièvres à la fois."

En comparant l’alimentation consciente au Mystère de l’Eucharistie, on découvrira une analogie certaine. On comprendra alors la véritable et profonde signification des paroles du Christ : "Prenez et mangez, car ceci est mon Corps; prenez et buvez, car ceci est mon Sang".



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IV- La Magie de l’eau



Dans le vie quotidienne l’eau joue un rôle des plus importants; elle est, par exemple, indispensable en tant que boisson elle l’est pour préparer les repas, laver, produire industriellement de la vapeur, etc... En ce qui concerne notre formation magique, l’eau constitue aussi un facteur de poids.



A) Le Magnétisme inhérent à l’eau.



Ainsi que nous l’avons déjà précisé dans la partie théorique de ce livre, le Magnétisme ou Force d’Attraction est régi par l’Élément Eau. C’est cette propriété que nous voulons justement utiliser. Les livres traitant de magnétisme thérapeutique de l’Od, etc..., nous disent que l’eau détient le pouvoir de magnétiser et qu’elle peut être chargée d’Od. On connaît moins bien, cependant, le procédé par lequel cette propriété peut être augmentée et diversement utilisée.

En effet, non seulement l’eau mais tous les liquides ont la propriété spécifique d’attirer; de plus, en raison du phénomène de contraction inhérent à elle, elle a la propriété de conserver indifféremment les bonnes et les mauvaises vibrations. C’est pourquoi, on peut considérer l’Élément Eau, notamment sous son aspect le plus dense, comme une sorte d’accumulateur.



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B) Action de la température sur les capacités magnétiques des liquides.



Plus l’eau est froide, plus sa capacité d’attraction est grande. A sa température spécifique, à 4° Celsius au dessus de zéro, elle capte au maximum. Toutefois, savoir cela ne nous est pas de grande utilité car le pouvoir de charge en magnétisme de l’eau (ou des autres liquides), jusqu’à 60° C au-dessus de zéro, varie de façon Si minime et si peu perceptible que seul le Mage expérimenté peut en distinguer les différences.

En conséquence, plus la température de l’eau s’élève et plus celle-ci se tiédit, plus son pouvoir d’attraction magnétique diminue. Entre 36-37° C, l’eau est devenue neutre quant ses capacités magnétiques.
Attention! Il n’est question ici que de la propriété spécifique de l’eau, qui est d’attirer, et de son usage pratique eu égard au magnétisme. Cette constatation résulte, à l’évidence, de la connaissance que nous avons à présent des deux actions, contradictoires entre elles, inhérentes à chaque Élément et que nous devons considérer comme un axiome(*).



*) NdT. La nature fondamentale d’un Élément s’exprime par une double polarité, positive et négative. Ainsi l’Eau, de nature magnétique peut avoir une action constructive, attractive ou, au contraire, négative et répulsive. Au delà d’un certain seuil donc, de température, l’eau voit une polarité de sa nature basculer en son opposé. C’est pourquoi des bains trop chauds, par exemple, affaiblissent le magnétisme vital alors que les bains frais ou froids rechargent celui-ci.



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C) Charge d’un liquide à partir du Plan Akâshique.



On peut imprégner toute chose -par conséquent l’eau, sous son aspect matériel- d’un désir, en partant du plan akâshique. Dans ce cas le degré de température importe peu. il est donc possible de charger magiquement aussi bien un morceau de pain qu’une soupe chaude ou qu’une tasse de café ou de thé. Cette charge, cependant, reste indépendante de la capacité de l’Élément Eau d’accumuler le magnétisme car elle s’effectue par le principe primordial, le Cinquième Élément, et produit son effet par la mise en oeuvre du fluide électromagnétique des autres Éléments en activité.

Il faut donc tenir compte de cette différence, Si l’on veut éviter des erreurs. Par exemple, une assiette de soupe chaude ne peut pas être magnétisée car la capacité d’accumulation de l’Élément Eau est neutralisée par la force expansive de la chaleur de la soupe; cette force augmente encore quand la température monte au-dessus de 37°C. Sans qu’il y ait doncaccumulation de magnétisme, la soupe peut cependant imprégnée d’un désir.




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D) Purification par l’Eau.



Considérons à présent la Magie de l’Eau du point de vue pratique. Chaque fois que vous vous lavez les mains, pensez intensivement que par cet acte vous ne vous dépouillez pas seulement des saletés du corps mais aussi de celles de votre psychisme. Pensez, par exemple, que vous vous débarrassez de vos échecs, de vos troubles, de vos mécontentement, vos maladies, que tout cela part avec l’eau. Lavez-vous si possible au robinet puisque l’eau sale s’écoule immédiatement et pensez qu’avec celle-ci vos défauts disparaissent. Si vous ne disposez que d’une cuvette, videz-la aussitôt de l’eau usée afin que personne ne la touche. Vous pouvez aussi laisser vos mains un moment dans l’eau froide et vous concentrer sur le fait que grâce à cette attraction, issue de la nature magnétique du plan éthérique et agissant sur le psychisme, tous vos défauts sont ainsi drainés. Soyez fermement convaincu que vos échecs partent avec l’eau, cette dernière devant être immédiatement vidée. En très peu de temps, vous serez surpris du succès de cet exercice dont l’efficacité s’avère extraordinaire quand il est fait en été: on immerge dans une rivière tous le corps à l’exception de la tête.



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E) Acquisition d’une qualité grâce à l’Eau.



1 - Une qualité.
A l’inverse, cet exercice peut être aussi effectué pour acquérir une qualité. On imprègne ou magnétise l’eau en pensant à la qualité désirée et en étant intimement convaincu qu’en se lavant, la force passe dans le corps astral et s’y établit.

Celui qui dispose de suffisamment de temps peut unir les deux exercices: il se décharge d’abord de ses souillures (dans l’eau courante ou dans une cuvette, par exemple) puis il se lave dans une autre eau imprégnée d’une qualité. Dans ce cas, on utilise du savon pour le premier exercice.

2 - La beauté du visage.
Aux Initiées, de sexe féminin donc, s’offre, de surcroît, une autre possibilité: il s’agit de charger l’eau du désir que celle-ci rende le visage et le teint plus frais, plus jeunes et plus attrayants. Pour cet exercice, il est recommandé non seulement de se laver mais de plonger aussi toute la figure quelques secondes dans l’eau. Ce procédé est à répéter sept fois de suite. A cette fin, on peut ajouter à l’eau une pincée de borax.

3 - Amélioration de la vue, beauté du regard, acuité de la voyance.
Une autre possibilité digne d’attention est encore offerte au Mage: le bain magnétique des yeux.
Dans de l’eau tiède ou mieux dans de l’eau chauffée la veille, le Mage plonge le matin son visage (dans une cuvette à moitié pleine) et ouvre ses yeux dans l’eau. Il roule les yeux de tous côtés et répète cet exercice aussi sept fois. Avec la pratique, la brûlure initiale des yeux cesse. Si, par ailleurs, la vue est faible, il  est bénéfique d’ajouter à l’eau une légère décoction d’euphraise (herba euphrasia). Ces bains rendent les yeux plus résistants aux changements de température, ils diminuent les problèmes de la vue, ils fortifient par conséquent la faculté visuelle et donnent au regard clarté et brillance. Que l’on oublie pas de magnétiser l’eau utilisée à cet effet ou de l’imprégner de son souhait par la concentration. Les élèves avancés, qui s’exercent à la voyance, peuvent favoriser par ce moyen leurs dons.

Ainsi s’achève cette première étape de la formation et du développement du corps physique.



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