Les Eléments
Extraits "le Chemin de la Véritable Initiation Magique"
Toute la Création, le Macrocosme comme le Microcosme, "le Grand Univers"
et "le Petit Univers", est le produit de l’action des Éléments. (...)
Tout l’Univers est semblable au rouage d’une horloge dont les
parties sont interdépendantes. Même la notion
de "Divinité", cette dernière étant conçue
comme étant un Être Sublime, implique une vision
fragmentée de ce qu'Elle est en réalité:
Elle recèle plusieurs Aspects lesquels sont ceux des
Éléments. (...)
Dans les plus anciens écrits de l’Orient, les Éléments sont appelés Tattwas. (...)
Le plus ancien livre de Sagesse, le Tarot, renferme la grande Science
secrète des Éléments dont la connaissance
et la maîtrise sont représentées par le Premier
Arcane, le Bateleur ou Mage. Sur cette première lame, le Glaive symbolise le Feu, le Bâton l’Air, la Coupe
l’Eau et le Denier la Terre. On voit donc que dès les Mystères antiques, le Bateleur fut choisi
comme symbole de la Première lame et que, par conséquent, la maîtrise des Éléments fut
considérée comme la première épreuve initiatique. En l’honneur de cette
Tradition, je consacrerai aux Éléments la plus grande attention car, ainsi que nous le verrons par
la suite, ce savoir est le moyen universel permettant la résolution de tous les problèmes.
Voici la classification des Éléments (Tattwas), selon la Tradition Hindoue:
Akasha = Éther
Tejas = Feu
Apas = Eau
Prithivi = Terre
Waju =Air
Selon cet Enseignement, les Quatre Tattwas les plus denses sont issus du Cinquième Tattwa, l’Akâsha. Celui-ci est, par conséquent, le Principe primordial et nous devons le considérer comme la Cinquième Force ou Quintessence. (...)
L'AKÂSHA
En décrivant les Éléments, j’ai
mentionné à plusieurs reprises qu’ils sont issus de
l’Akâsha "Source Divine Primordiale". Celui-ci est donc l’État le plus Sublime, le plus Puissant,
l’Inimaginable, l’État Primordial, le Principe de toutes
choses et de toute la Création; en d’autres termes, il est la Sphère des Causes.
C’est pourquoi, il est Infini et Éternel. Les Religions l’appellent Dieu. Il est
la Cinquième Force, la Force Primordiale; il est l’Origine de toute existence et en Lui réside l’équilibre
universel. Il est la Source et la Pureté de chaque pensée, de chaque idée; il est le Monde des Causes dans lequel se
maintient l’Univers entier, des plans les plus élevés aux plans les plus denses. Il est la
Quintessence des Alchimistes. Il est Tout dans le Tout.
DIEU
Examinons à présent l’idée de Dieu du point de vue de
la Magie. Pour l’homme moyen, penser que Dieu existe est un soutien ou un repère mental lui permettant de ne pas
rester dans l’errance de l’incertitude. Mais le Dieu de cet homme moyen demeure toujours, pour
l’intéressé, inconcevable, incompréhensible et
inimaginable. Il en est tout autrement pour le Mage. Celui-ci, en effet, connaît
Dieu sous tous Ses aspects. Non seulement il a pour Lui la plus grande vénération, car il
sait qu’il a été créé à Son image et qu’il est lui-même
une parcelle de l’Etre Divin, mais il considère aussi que son plus grand idéal, son principal
devoir, son but le plus sacré, est de s’unir à Lui et de revêtir la Divinité à son tour. (...)
Cette Quête consiste à s'harmoniser avec la Loi Divine et ce, de
l'échelon le plus bas de sa propre nature au plus élevé, jusqu'à ce que l'on atteigne ce but. (...)
Nous constatons donc que la Véritable Initiation ne comporte ni de
Chemin Mystique, ni de Chemin Magique car l’Initiation est unique; elle recèle ces deux concepts, ce
que ne font pas la plupart des Écoles mystiques et spirituelles. (...)
Que l’Initié choisisse donc comme Concept Divin le Christ,
Bouddha, Brahmâ, Allah ou quelque autre Expression de Dieu, ceci est une affaire personnelle. En effet pour
l’Initiation, seule l’idée compte. Le pur Mystique ne s’approchera de son Dieu qu’avec un Amour total. Le yogi
n’aborde le plus souvent qu’un aspect de Dieu: le Bhakti yogi suit le chemin de l’Amour et de l’Abandon, le Raja et le Hâta yogi le
chemin de la Maîtrise ou de la Volonté, le Jnâna yogi celui de la Sagesse et de la Connaissance.
Considérons cependant, le Concept de Dieu du point de vue de
l’Hermétisme, eu égard aux Quatre Éléments
c’est-à-dire au Tétragramme, l’Ineffable, le Très-Haut:
- au Feu est attribuée la Toute Puissance,
- à l’Air, la Sagesse, la Pureté et la Clarté, (de cet Elément est engendré l’équilibre universel)
- à l’Eau, l’Amour et la Vie Éternelle,
- à la Terre, l’Ubiquité, l’Immortalité et par conséquent la Pérennité.
Ces Quatre Aspects forment ensemble la Divinité Suprême. (...)
Elément FEU
Ainsi que nous l’avons déjà mentionné, dans l’Akâsha ou Source Divine Primordiale gît l’origine des Éléments.
Le Feu, "Tejas" selon les Orientaux, est né de cette source et est considéré comme étant le Premier des Éléments.
A l’instar de tous ceux-ci, il ne se manifeste pas seulement sur notre plan matériel mais dans tout ce qui
fut créé. Les propriétés fondamentales du Feu sont la Chaleur et l’Expansion; c’est pourquoi, au
commencement de la Création, le Feu et la Lumière vinrent à l’existence et qu’il est écrit dans la Bible:
"Fiat Lux! - Que la Lumière soit!". Le Feu est donc à l’évidence l’origine de la Lumière.
Chaque Élément recèle deux polarités, l’une
de nature active et l’autre de nature passive; il en est, par conséquent,
ainsi du Feu. La polarité positive est toujours constructive, créatrice et productive; la polarité
négative, est, au contraire, déstructurante et destructrice. il faut donc
perpétuellement tenir compte de ces deux propriétés fondamentales. Les religions ont
généralement attribué à la polarité positive le bien et à
la polarité négative le mal. En vérité, le bien et le mal, tels que les humains les conçoivent,
n’existent pas. Dans l’Univers, il n’y a pas de bonnes ni de mauvaises choses
car tout a été créé selon des Lois Immuables.
En celles-ci se reflètent la Volonté Divine et c’est seulement en les connaissant que nous pouvons nous approcher de Dieu.
Ainsi qu’il a déjà été dit, le Feu a la propriété d’être expansif et cette expansion
se manifeste par le Fluide Électrique. Par cette expression nous n’entendons pas seulement
l’électricité matérielle bien que, comme nous le verrons plus loin, celle-ci soit d’une nature analogue.
Le Feu est actif et latent dans tout ce qui fut créé; il habite donc tout
l’Univers, aussi bien le plus petit grain de sable que l’immensité visible mais
éloignée; il réside, enfin dans ce qui est invisible pour nous.
Elément EAU
Nous venons de considérer l’origine et les propriétés de l’Élément actif, le Feu. Dans ce paragraphe je
décris son contraire, l’Eau.
Comme le Feu, l’Eau provient de l’Akâsha -Source Divine Primordiale- mais, par rapport à lui, elle a des
propriétés absolument opposées: le Froid et la Contraction.
L’Eau recèle également deux polarités, l’une positive, constructive, vivifiante et nourricière, l’autre
négative, dissolvante, décomposante et fermentante. Puisque la Contraction
est la propriété fondamentale de l’Eau, de cette dernière est issu le fluide Magnétique.
L’Eau, à l’instar du Feu, réside dans tout l’Univers
et, selon la Loi de la Création, l’un ne pourrait subsister sans l’autre, son contraire. Ces deux Éléments, le
Feu et l’Eau, sont les Énergies fondamentales créatrices de toute chose. Par conséquent, dans tous les cas qui se
présentent à nous, nous devons toujours considérer ces deux Eléments et leur manifestation
respective, le fluide Électrique et le fluide Magnétique, ainsi que leurs polarités internes et opposées.
Elément AIR
L’ Élément suivant est l’Air qui est également issu de
l’Akâsha -Source Divine Primordiale-.
Certains Initiés ne le considèrent pas comme un véritable
Élément mais lui attribuent plutôt une place médiatrice
entre le Feu et l’Eau. Ainsi l’Air établit-il un lien, de polarité neutre, équilibrant l’action
expansive du Feu et l’action contractante de l’Eau.
Par le jeu réciproque des deux polarités inhérentes
à chacun des deux Éléments fondamentaux, le Feu et l’Eau,
toute la vie créée est devenue Mouvement.
Dans son rôle médiateur, l’Air a reçu du Feu la Chaleur et de l’Eau, l’Humidité. La vie serait donc
impensable sans l’existence de ces deux propriétés. Celles-ci constituent les deux polarités de l’Air: la
Chaleur est génératrice de vie, l’Humidité porte, à terme, la destruction.
Il est nécessaire de préciser à nouveau qu’il ne s’agit pas, quant aux Eléments que nous étudions
ici, du feu, de l’eau et de l’air habituels; ceux-ci ne constituent,
chacun, qu’un aspect de l’Élément tel que ce dernier
se manifeste sur le plan de la matière grossière. Nous traitons donc exclusivement
des propriétés universelles des Éléments.
Elément TERRE
Nous avons dit que l’Air n’est pas véritablement un
Élément mais cette affirmation vaut aussi pour la Terre.
Cela signifie donc que celle-ci, le dernier des Éléments,
est le produit de l’action réciproque des trois précédents.
Sa propriété spécifique est de permettre la manifestation des trois autres en leur donnant une forme
concrète. Cependant, du fait de cette forme, ceux-ci sont limités dans
leur action et ainsi, l’espace, la mesure, le poids et le temps vinrent à l’existence. L’action
réciproque des trois premiers Éléments, jointe à
celle de la Terre, est devenue quadripolaire; aussi, l’Élément Terre peut-il être
considéré comme un Aimant Quadripolaire.(1)
Le fluide, en ce qui concerne la Terre, est, en conséquence, électromagnétique et parce qu’en cette
dernière les trois autres Éléments sont en activité, toute
la Création peut être appréhendée. Par la réalisation
dans l’Élément Terre, le Fiat s’est concrétisé: "Que cela soit!"