Dans ce paragraphe je ne décrirai pas le monde matériel, c’est à dire
les règnes minéral,
végétal et animal ni les phénomènes
physiques de la nature car chacun a abordé ces matières à
l’école; il sait, par exemple comment la pluie naît
et les orages se
préparent, qu’il existe un pôle nord et un
pôle sud, etc ... Au commencement de son parcours initiatique
l’élève sera peu intéressé par ces
phénomènes et aspirera plutôt à connaître le monde
matériel quant à sa structure élémentale et
polaire. Je me dispense de mentionner que sur notre planète nous trouvons du feu, de
l’eau, de l’air et de la terre; ceci est évident à
tout homme de bon sens.
Toutefois, celui qui commence à suivre le Chemin de l’Initiation doit
apprendre à reconnaître l’action des Quatre Éléments et à faire
usage de ces derniers conformément aux analogies qu’ils établissent sur tous les plans.
Je réserve à la partie pratique la méthode par
laquelle, lorsque l’on connaît l’aspect matériel des Éléments
on peut contacter ceux-ci tels qu’ils
se manifestent sur le plans supérieurs. Pour le moment, il est
important de savoir que sur
Terre l’activité des Éléments est aussi
subtile que celle qui s’exprime dans le corps de l’homme. En effet, Si
l’on perçoit le mécanisme interne du corps, on
déduit celui des Éléments; l’analogie existant entre ceux-ci et le
corps paraît alors prouvée. (...)
Sur notre planète, l’Élément Terre est aussi
en soi un Aimant Quadripolaire; en plus de sa propre polarité,
il réunit l’activité des autres
Éléments: l’Élément Feu y est
également, sous sa forme active, vivifiant et, sous sa forme
passive, destructif; l’Eau est, sous sa forme active
régénérante et, sous sa forme passive,
dissolvante; l’Air est, de par sa polarité double,
neutralisant, égalisateur et conservateur; quant à
l’Élément Terre, la cohésion qu’il
recèle lui donne sa propriété spécifique:
il est le contenant des deux grands principaux Éléments,
le Feu et l’Eau, équilibrés par l’Air; aussi
peut-il être considéré comme
l’Élément le plus matériel.
Ainsi que nous l’avons déjà précisé
en traitant du corps, de l’interaction du Feu et de l’Eau
résultent deux fluides fondamentaux,
l’électricité et le magnétisme. Il en est
ainsi dans la nature. Ces fluides sont engendrés selon les
mêmes Lois et ont, l’un par rapport à l’autre,
une activité contraire. En conséquence, ces deux
Éléments, par l’activité de leur fluide
respectif, créent tout ce qui existe dans la matière
terrestre, ils influent sur tous les processus chimiques, à
l’intérieur comme à l’extérieur de la
Terre et dans tous les règnes de la nature.
On peut aussi déduire que le fluide électrique est
condensé au centre du globe et que le fluide magnétique
entoure ce dernier. Le magnétisme inhérent à la
croûte terrestre, abstraction faite de la propriété
de l’Élément Eau ou de la cohésion propre
à l’Élément Terre, exerce donc une
attraction sur toute matière, sur toute substance.
En conséquence, chaque corps, dans la nature, a une
propriété spécifique qui résulte de la
combinaison des Éléments en lui; chaque objet émet
donc, du fait de la présence du fluide électrique, un
certain rayonnement et des ondes lumineuses qui subissent
l’attraction du fluide magnétique universel, actif dans
toute la matière. Cette attraction est appelée "le poids"
et celui-ci est, par conséquent, un phénomène issu
de l’attraction terrestre. L’attraction bien connue du fer
ou du nickel en est un petit exemple; elle reproduit celle
qu’exerce la Terre elle-même.
De plus, le magnétisme et l’électricité que
nous connaissons sur notre planète sont le produit de
l’Aimant Quadripolaire et, ainsi que nous le savons, on peut
obtenir, de façon mécanique et par une extraction
volontaire, de l’électricité à partir du
magnétisme et du magnétisme à partir de
l’électricité. Par conséquent, la
transformation d’une force en une autre est déjà un
véritable phénomène alchimique ou magique mais
celui-ci s’est tellement généralisé au cours
du temps qu’il n’est plus considéré comme
appartenant à l’Alchimie ou à la Magie mais
simplement à la Physique. Nous voyons donc que, dans le monde
matériel, l’Aimant Quadripolaire est également
actif.
Tout Hermétiste sait que la Loi relative au magnétisme et
à l’électricité s’applique aussi bien
dans le corps humain que dans le monde matériel et que "ce qui
est en-haut est comparable à ce qui est en-bas...".
Connaissant l’usage de la force de chaque Élément
sur tous les plans -ce qui relève du Mystère du
Tétragramme- il est en mesure de réaliser de grandes
choses sur Terre. Son action serait considérée comme un
"miracle" par un non-Initié mais pour lui il n’en est pas
ainsi car il peut expliquer, par sa connaissance des Lois, la plus
grande des merveilles.
Ainsi sur Terre, toute croissance, toute mutation, toute vie et aussi
toute mort, dépendent-elles des principes qui viennent
d’être exposés. En conséquence, pour
l’Initié la notion de mort n’implique
évidemment pas une décomposition dans le néant
mais le passage d’un stade à un autre.
De plus, le monde matériel est le produit de
l’Akâsha, c’est à dire de l’Éther
que nous connaissons déjà; il est équilibré
par celui-ci et par lui il subsiste. Ainsi peut-on comprendre que la
radio, la télégraphie, le téléphone, la
télévision et toutes autres inventions à venir
sont et seront basés sur la transmission, dans
l’Éther, des fluides électrique et
magnétique. Le principe fondamental et les Lois en action
étaient, sont et seront donc toujours les mêmes.
On pourrait écrire un épais volume, et qui serait fort
intéressant, sur les activités de ces deux fluides sur le
plan matériel. Le lecteur attentif, cependant, qui est
décidé de suivre le Chemin de l’Initiation et qui
ne se laisse pas décourager par l’étude des
principes, apprendra à reconnaître par lui-même les
multiples transformations des forces et de leurs
propriétés. il sera d’ailleurs largement
récompensé de son application par les fruits et la
connaissance qu’il en obtiendra.
Ce plan est souvent appelé "Quatrième Dimension".
Il n’est pas issu de l’activité des Éléments mais constitue un
degré de condensation de l’Akâsha; il recèle,
en conséquence, tout ce qui s’est passé jusqu’à présent, tout
ce qui se passe actuellement et tout ce qui se passera encore dans le monde matériel, il
contient tout ce qui a une origine, est soumis à une règle et se manifeste.
Ainsi que nous l’avons déjà précisé,
l’Akâsha -Source Divine Primordiale- est la forme la plus
subtile de tous les plans dont le plan éthérique; sur ce
dernier se meuvent, entre autres, l’électricité et
le magnétisme; il est, par conséquent, la sphère
de vibrations supérieures, celle où la lumière, le
son, la couleur et le rythme, c’est à dire toute vie dans la Création matérielle, prend sa
source. Puisqu’il est l’origine de toute chose
matérielle, tout ce qui existe, à
l’évidence, se reflète en lui: tout ce qui
s’est manifesté dans le passé, tout ce qui se
manifeste actuellement et tout ce qui se manifestera à
l’avenir. On considère donc le plan
éthérique comme étant aussi une émanation
de l’Éternel, Lequel est sans commencement ni fin,
Intemporel et Infini.
L’Initié qui contacte facilement ce plan peut donc tout
voir, qu’il s’agisse du passé, du présent ou
du futur. L’étendue de sa compréhension
dépend de son degré de perfection.
La plupart des prêtres des religions diverses, les occultistes
ainsi que les spirites, appellent "au-delà" les plans mental,
astral et éthérique. Il est cependant évident
à l’initié qu’il n’y a ni bas
monde ni "au-delà" de ce monde ; c’est pourquoi il ne
craint pas la mort car cette notion lui est étrangère. Si
par l’action dissolvante des Eléments ou par une rupture
soudaine, le corps éthérique, qui est le ciment des corps
physique et astral, s’est échappé, il arrive ce que
l’on appelle en général "la mort" mais ce
phénomène n’est en réalité
qu’un passage du plan terrestre à un plan plus subtil.
Grâce à cette loi, l’initié ne connaît
pas la peur de la mort car il sait qu’il ne s’achemine pas
vers un monde incertain. De plus, par sa maîtrise des
Eléments, il peut, sans compter ses autres possibilités,
créer un relâchement de son corps éthérique
et effectuer ainsi une séparation spontanée du corps
astral et de son enveloppe terrestre.
De cette manière, il parcourt, au moyen de son corps astral, les
régions les plus lointaines, il se rend dans des endroits
très différents et agit de multiples façons. Ceci
explique très clairement les faits rapportés sur les
Saints qui furent vus, au même instant, dans des lieux
différents et qui même y agirent.
Ces plans subtils accueillent différente sortes
d’habitants. Ce sont surtout les trépassés qui y
séjournent et ce, sur la phase vibratoire correspondant au
degré de leur maturité spirituelle. Le séjour des
morts est appelé par diverses religions "paradis" et "enfer";
l’Initié, cependant, interprète ces notions de
manière symbolique. En effet, plus un être est parfait,
noble et pur, plus la fréquence vibratoire, au sein du plan
subtil, sur lequel il réside, est élevée; peu
à peu, son corps astral perd de sa densité
jusqu’à atteindre la phase vibratoire voulue de sorte
qu’il s’adapte à une nouvelle étape. Cette
élévation dépend donc, comme nous le voyons, de
l’évolution et du degré de perfection spirituelle
que l’être a acquis sur Terre.
Les plans astral et éthérique sont peuplés aussi
de bien d’autres êtres; je n’en citerai ici que
quelques catégories. Ce sont, par exemple, les esprits
élémentaires qui n’ont qu’une seule ou peu de
propriétés, ceci dépendant de la nature vibratoire
des Éléments en présence. Ces esprits
s’alimentent des vibrations qu’émettent les hommes
et qui irradient donc sur ce plan. Parmi eux, certains possèdent
quelque degré d’intelligence. Des mages s’en servent
pour satisfaire des désirs égoïstes. Les larves
constituent une autre catégorie d’esprits; elles sont
créées consciemment ou inconsciemment par une
pensée, intense, notamment à caractère sensuel,
qui agit par l’intermédiaire du corps
éthérique. Les larves ne sont de véritables
esprits mais de simples "formes" qui vivent sur l’échelon
le plus bas du plan astral, celui qui correspond aux passions de nature
animale. Leur instinct de conservation les conduit à
s’établir dans l’environnement d’hommes dont
les passions correspondent à ce qu’elles sont
elle-mêmes. Directement ou sournoisement, elles tendent à
éveiller et enflammer ces désirs qui sommeillent dans
l’être humain. Si donc ces formes réussissent
à entraîner quelqu’un vers l’assouvissement
d’une passion, agréable pour elles, elles se nourrissent,
vivent et se fortifient du rayonnement que cette passion produit en
cette personne. Celui qui, en conséquence, est chargé de
nombreuses de ces tendances, attire, dans la sphère la plus
basse de ses propres plans éthérique, astral et mental,
toute une armée de ces larves.
En ce qui concerne la pratique magique, l’élève
engage avec celles-ci une lutte acharnée et ce combat est
lié à la maîtrise des Éléments. Plus
de détails sont donnés sur ce sujet dans le chapitre
consacré à l’introspection.
Des esprits élémentaires et des larves peuvent être
créés, en outre, au moyen de l’Art magique; sur ce
point, plus d’amples explications sont offertes dans la partie
pratique de ce livre.
Une autre catégorie d’esprits que l’Initié
rencontre souvent sur le plan éthérique doit être
mentionnée. Ce sont les esprits des Quatre
Éléments proprement dit. Les esprits du Feu se nomment
Salamandres, ceux de l’Air, Sylphes, ceux de l’Eau Nixes ou
Ondines et ceux de la Terre, Gnomes. Ces esprits forment, pour ainsi
dire, la liaison entre le plan astral et les Éléments,
tels qu’ils se manifestent sur Terre. Comment contacter ces
esprits, comment les maîtriser, ce que l’on peut obtenir
d’eux, tout cela sera également traité dans la
partie pratique de cet ouvrage où je consacre un chapitre
spécial à "la Magie des Éléments".
Il existe encore une autre série d’esprits que nous
pourrions énumérer, tels les Satyres, les Dryades, les
Nymphes, etc...
Aussi fabuleux que cela puisse paraître, les plans astral et
éthérique recèlent autant de
réalités que le plan terrestre. Le voyant peut les voir
et communiquer avec ces êtres grâce à cette
possibilité, tout doute concernant leur existence est lors
écarté. Aussi l’Initié doit-il
développer au préalable ses capacités de
perception de ces plans et savoir examiner ces derniers avant de
pouvoir porter un jugement.
De même que le corps physique est lié au plan physique
universel et que le corps psychique (ou astral) au plan astral
universel, de même le corps mental est lié au plan mental
universel. Ce plan est celui du mental au plein sens du terme.
Le plan physique et le plan astral sont issus de l’Akâsha
-Source Divine-, de leur germe respectif, contenu dans ce Principe
Primordial; les Quatre Éléments constituent leur texture.
Le plan mental obéit au même principe, il est, par
conséquent, issu aussi de l’Akâsha, du germe mental
que ce Cinquième Élément enferme.
De plus, le corps mental, par une activité
élémentale qui lui est propre sur le plan mental,
constitue en soi un Aimant Quadripolaire. Il émet un fluide
électromagnétique qui est une expression secondaire de sa
polarité. Il en est ainsi d’ailleurs du corps astral.
En outre, de même que le fluide électromagnétique
du plan astral tisse une matrice astrale, l’Od astral unissant le
corps astral au corps physique, de même, le fluide
électromagnétique issu du plan mental engendre une
matrice mentale et lie le corps mental au corps astral.
Le corps mental ou l’Od mental, c’est-à-dire la
substance mentale, est la forme la plus subtile que produit
1’Akâsha -Source Divine Primordiale-; elle
régularise et maintient l’activité du mental dans
le corps astral.
Cette substance est aussi, ainsi que nous l’avons
déjà précisé, de nature
électromagnétique, elle transmet les pensées et
les idées à la conscience mentale et le mental alors
permet à cette conscience d’agir par
l’intermédiaire du corps astral et du corps physique. Le
corps mental ou l’Od mental est donc, ainsi que son fluide
bipolaire, la substance la plus subtile qui s’exprime par le
corps physique.
Cependant, la sphère mentale est aussi celle des pensées.
Celles-ci surgissent du monde des Idées, c’est à
dire du germe mental contenu dans l’Akâsha -Source Divine
Primordiale-. Toute pensée, donc, découle d’une
Idée Fondamentale: cette dernière prend d’abord une
forme correspondant à sa nature, cette forme atteint ensuite la
conscience par l’intermédiaire du corps mental; elle se
manifeste alors comme une pensée ou une image formelle.
Par conséquent, l’être humain n’est pas le
créateur de ses pensées car chacune d’elles tire
son origine de la plus haute sphère, de l’Akâsha, et
atteint le corps mental. Le mental humain est, en quelque sorte, un
récepteur; il est l’antenne captatrice des pensées
circulant dans le Monde des Idées et ce où qu’il
soit et quoi qu’il fasse.
Le Monde des Idées constitue un tout dans un ensemble plus vaste
encore; aussi, toute nouvelle pensée, toute nouvelles invention,
tout ce que l’homme croit avoir créé lui-même
sont-ils sortis du Monde des Idées. En conséquence,
l’inspiration qu’une personne reçoit dépend
des dispositions et de la maturité de son propre corps mental.
Chaque pensée de nature abstraite est constituée
d’un Élément très pur mais si elle devient
complexe, plusieurs Éléments agissent alors ensemble et
modèlent sa forme et son rayonnement. Seules, donc, les
pensées abstraites ont des Éléments et des
rayonnements polaires purs car elles sont encore très proches
d’une Idée Originelle.
Cet exposé nous révèle que plusieurs types de
pensées se manifestent: de nature électrique, de nature
magnétique ou neutre. Chaque pensée s’exprime dans
la sphère mentale par une forme, une couleur et une vibration
qui lui sont propres. Grâce à l’Aimant Quadripolaire
constituant le corps mental, une pensée atteint la conscience
puis descend sur les plans plus denses jusqu’à sa
réalisation. Tout ce qui existe sur le plan matériel a,
par conséquent, via la pensée et la prise de conscience
de celle-ci à l’aide du corps mental, sa cause, et
évidemment son reflet, dans le Monde des Idées.
Lorsqu’une idée n’est pas de nature abstraite,
plusieurs sortes de pensées la manifestent alors. Celles-ci sont
soit essentiellement électriques, soit essentiellement
magnétiques, soit électromagnétiques, selon les
Éléments agissant en elles.
Le plan physique est soumis à l’existence de
l’Espace et du Temps. Le plan astral, de nature fluctuante et
périssable, est lié à la nécessité
de l’Espace alors que le plan mental échappe à la
soumission à l’Espace et au Temps.
Cette Loi s’applique à toutes les possibilités
qu’offre le plan mental. Cependant, pour que nous prenions
mentalement conscience d’une pensée puis que nous
ressentions celle-ci (en raison des liens unissant le corps mental et
le corps astral), un laps de temps nous est nécessaire car, du
fait de notre incarnation dans un corps physique, nous sommes
liés aux exigences de l’Espace et du Temps.
Toutefois, l’activité cérébrale varie
d’un individu à l’autre car elle dépend du
degré de développement du corps mental de ce dernier.
Plus ce corps est élevé, plus l’homme est
mentalement évolué et ses pensées se meuvent alors
dans son mental avec rapidité.
A l’instar du plan astral, le plan mental a aussi ses habitants.
Excepté les formes émises par les pensées, ce sont
surtout les décédés, dont le corps astral
s’est dissous (parce que les Éléments qui le
constituaient étaient d’une certaine qualité), qui
séjournent dans les régions de la sphère mentale
correspondant à leur degré d’évolution.
Le plan mental est également habité par des
Élémentaux. Ce sont des entités
créées, consciemment ou inconsciemment, par les
pensées intenses et réitérées des
êtres humains. Un Elémentale appartenant à ce plan
est de nature encore trop subtile pour pouvoir prendre une enveloppe
astrale et pour s’adapter à la sphère psychique. Il
agit donc sur le plan mental.
La différence existant entre une forme (émise par une
pensée) et un Élémental réside dans la
présence qu’une parcelle de conscience dans ce dernier
alors que la forme, elle, est constituée d’une ou de
plusieurs idées. L’Élémental est donc
doté d’un instinct de conservation; il se distingue
à peine des autres êtres vivant sur le plan mental et peut
même avoir une forme, semblable à celle
qu’émet la pensée. L’Initié se sert
souvent des Élémentaux. Les procédés
tendant à créer, entretenir et utiliser ces derniers
à des fins précises sont indiqués dans le partie
pratique de ce livre. Il y aurait encore beaucoup à dire au
sujet du plan mental, notamment en ce qui concerne les capacités
propres à certains Esprits. Toutefois, ce qui vient
d’être exposé est une esquisse suffisante et devant stimuler la poursuite de
l’étude.